Capítulo I
Cierto contexto
1.2 El camino a seguir
1era Parte.
Comencemos con una
premisa del Capital de Marx. El valor de cambio para la producción
de un bien, este depende así como ha sido bien definido de un valor
medio de la sociedad, como lo es la “cantidad de trabajo
socialmente necesaria, osea el tiempo de trabajo socialmente
necesario para su producción” en una determinada formación social
o en la sociedad mundial, en ambos casos exige una revisión. Marx lo
define en la sociedad, pero no define si es global o en una
determinada formación social, hace referencia que sus estudios son
en Alemania, pero no así aclara en la definición de sus conceptos.
Aunque es claro que estos pueden ser extrapolados
en cualquier formación
social.
Teniendo en cuenta el
enfoque en determinadas formaciones sociales. Supongamos que tenemos
una determinada formación social A que puede realizar un trabajo en
un tiempo promedio X y otra B en un tiempo determinado Y, ahora los
productos a realizar e intercambiar económicamente son similares,
como por ejemplo manubrios para bicicletas de hierro y aluminio, pero
la formación A tiene mayores capacidades físicas que la formación
B, aunque ambas poseen los mismos desarrollos tecnológicos y
ejecutan la misma técnica, el esfuerzo físico de la formación B es
mayor, por ende la formación A puede realizar el trabajo mas rápido,
de esta manera el trabajo socialmente necesario de A es en un tiempo
menor, y la inversión para mantenerlos y cubrir todas las
necesidades de cada sujeto en A y en B es en promedio Z, veamos la
siguiente afirmación de Marx “El valor de una mercancía es al
valor de cualquiera otra lo que el tiempo de trabajo necesario para
la producción de la primera es al tiempo de trabajo necesario para
la producción de la segunda. "Consideradas como valores, las
mercancías no son todas ellas más que determinadas cantidades de
tiempo de trabajo cristalizado”.
Esta perspectiva así
planteada es modificada por una sociedad integral sin ambigüedades,
en base a los recursos y no al intercambio de moneda, es mas la
lógica del trueque fue el punto de partida para la instalación del
Sistema-monetario-financiero que regula nuestra sociedad, ahora
quizás en retrospectiva tendríamos que regresar al trueque para
posteriormente sustituirlo por el enfoque de no necesidad (EBR), en
donde los recursos estén descentralizados en módulos y simplemente
sean utilizados por quienes lo necesiten y en las cantidades que los
necesiten, pero al no haber escasez, no tendría cabida el
intercambio de ningún tipo, es mas, pasada una generación no
existiría el trueque, por lo tanto no se podría entender de ¿porque
el intercambio?, esta perspectiva es valida para los bienes de
cualquier tipo. Con respecto a los servicios, estos serian globales,
es decir, el servicio realizado por una persona o maquina tendría
como fin el bienestar del resto como un todo, por lo que no
existirían servicios hechos por uno solo para el bienestar de
otro(s) como subconjunto del todo, de manera que el servicio hacia
otro seria por conveniencia holistica, solidaridad de beneficio
global, pasado un tiempo el servicio hacia otros para beneficios de
estos, no podría ser concebido en la nueva sociedad. Por lo que al
ser regido el sistema-mundo en base a la producción estable de los
recursos, el sistema-monetario-financiero quedaría enterrado.
Hay muchos obstáculos
que superar, las pruebas y prototipos no están exentos del sistema
abierto que representa el entorno Político-Económico-Social-Militar
(entorno P-E-S-M) a su alrededor, por lo que es necesario una
adaptación dentro del mismo sistema, creando zonas funcionales en
base a los recursos dentro de los limites establecidos, la estructura
educativa-económica debe ser aplicada según la máxima producción
equilibrada de los recursos encontrados, ojo no aplicando trueque,
esto conllevaría a un sistema de intercambio, y esta es la base del
sistema monetario. La máxima producción debe realizarse sin romper
con la amortiguación del entorno, el numero de habitantes no puede
exceder este variable (amortiguación), por lo que los estudios
cualificados por medio del científico integral (CI) permitirían la
redistribución geográfica de la población. Sin embargo el sistema
aun no podría ser cerrado, la estructura del entorno P-E-S-M que
regula el sistema-mundo es excluyente hacia el resto de las
estructuras Política-Económica, utilizando los aciertos y
descartando los errores de las ideologías políticas ya establecidas
se podría crear la corriente para la transición hacia una Economía
basada en recursos, por ejemplo en Latinoamérica hay un oleaje de
corrientes progresistas, esto es positivo para un movimiento
político-social que declare abiertamente la toma del poder para
aplicar la EBR dentro de sus espacios geográficos, claro, no es tan
fácil, del dicho al hecho hay un enorme trecho, dos oposiciones
importantes habrán que ser superadas, ambas Educativa-Cultural,
veamos.
1ero. El desconocimiento
del modelo P-E-S-M o Sociedad Integral (SI) a construir basado en la
EBR. El flujo informativo debe ser enorme y masivo, utilizando los
medios offline y online para su concreción.
2do. La transmisión de
la información del modelo P-E-S-M basado en la EBR debe ser conciso
y preciso utilizando el lenguaje científico-tecnológico para su
transmisión, pero a su ves ser lo suficiente sutil para que en la
transición hacia un nuevo Sistema-Nacional pueda ser entendido y
digerido por la población no cualificada.
Otros factores han de
irse resolviendo a través del modelado que aportaría el científico
integral, por ejemplo el intercambio con otras naciones, sin embargo,
Latinoamérica es privilegiada ya que no necesita recursos fuera del
continente, lo posee todo, la importación extranjera ha de
sustituirse por la producción interna en poco tiempo, la verdad es
que podríamos producir todo lo necesario, sumado al hecho de que
somos el continente con menor densidad de población, característica
relevante para la amortiguación natural del entorno.
Es necesario tener
presente que los sistemas políticos que imperan en nuestros países
son incapaces de “progresar” si mantienen como base el
sistema-monetario, no es posible un cambio si la estructura a imponer
esta supeditada al control de las elites dominantes, tarde o temprano
el capital se impone, la perturbación ocasionada por variables fuera
del sistema-mundo monetario estabiliza la oscilación creada por
estas, la amortiguación desarrollada por economistas durante siglos
es tal que regula y mantiene una tendencia estable y permanente como
función de transferencia, la salida que “escupe” el sistema no
puede ser quebrantado mediante alternativas políticas-sociales, la
estructura monetaria-financiera regula nuestro entorno, de acá es el
hecho que a los teóricos no alineados se le presente utópico o una
entelequia implantar algún modelo alterno. El horizonte diferente
con vísperas al cambio no es posible si nos regula las transacciones
y el intercambio para la obtención de bienes y servicios, el yugo de
la SWIFT, Banco Mundial, OMC, FMI, FAO respaldados por la ONU, y mas
reciente con el protagonista del escenario mundial de la OTAN
demuestra la capacidad de estabilidad que posee el actual sistema
dominante, la formula es tal, que regula y controla las
perturbaciones ocasionadas al sistema, los contextos y revoluciones
aisladas son parte del mismo sistema, no puede haber cambio alguno,
¿porque?, porque se ha diseñado para que las revoluciones y guerras
entre naciones y hermanos sean parte de los procesos de
estabilización del mismo sistema, estas no desestabilizan y mucho
menos quebrantan el sistema-mundo establecido, la respuesta estable
se puede dar en un año, década o siglo, pero tarde o temprano
llega, la clave es abandonar el sistema-monetario-financiero.
Debo destacar que el
Proyecto Venus (PV) que se lleva a cabo en el Estado de Florida, no
es un modelo de transición hacia un muevo sistema-mundo, es una mera
prueba dentro de un entorno cerrado para experimentar en base a la
EBR, no hay estabilidad en el tiempo que le permitiese ser tomado
como un modelo social global, no existen fases de transición para su
concreción mas allá del entorno cerrado en el cual es realizado, no
posee una estructura que permita superar los inconvenientes del
modelo P-E-S-M actual, los mecanismos son incorrectos, es una
entelequia, la dirección no es el financiamiento externo a través
del capital donado, por si sola ni siquiera es una perturbación al
sistema-mundo, de hecho no posee una estructura para la aplicación
de la misma EBR, habría que preguntarse ¿en que momento se deja de
recibir recursos monetarios y se empieza a desarrollar una economía
auto-gestionable y auto-sustentable por si sola?. Experimentos
parecidos se han realizado en invernaderos cerrados, y han dado
resultados, es mas en comunidades aisladas, por ejemplo los indígenas
han vivido fuera del sistema-monetario, y en otras regiones los
campesinas se han mantenido a través del trueque, aun cuando estas
experiencias no han sido directamente una aplicación de la EBR son
valiosas y hasta exitosas, aunque posteriormente han sido corrompida
por el entorno de la cultura globalizadora. Lo nuevo en el PV de
llevarse a cabo como pregonan sus autores seria la posibilidad de
experimentar de manera controlada la EBR, así como la dirección de
una sociedad a través de la semántica científica para cada toma de
decisión. Experiencias que podrían ser útiles para la concreción
de una sociedad regida por la EBR o Sociedad Integral.
El cambio de la sociedad
no viene por experimentos que se pudiesen llevar a cabo en ambientes
controlados, comienza por el empoderamiento del mismo sistema al cual
se quiere superar y así imponer el modelo de transición, a través
del modelado científico-tecnológico con soporte de la dialéctica
para su evolución se encontraría la formula para el
auto-regulamiento de la Sociedad Integral como modelo estable, pero
con grados de libertad para la mejora que no afecten el nuevo sistema
establecido. El mecanismo para la transición debe ser realizado por
la experiencia adquirida de los procesos históricos no violentos
dentro de los últimos 200 años.
Aunque el Científico
Integral (CI) es la persona común que conformaría la Sociedad
Integral (SI) que nacería y se formaría en su seno, es imperante
nuestra formación en esa dirección. No dispongo del mecanismo para
la transición y menos de la formula para el modelo estable, pero
con la ayuda de todos aportando y trabajando de forma conjunta tengo
la certeza que se encontrara.
L.
10 de Enero del 2010, actualizado 11 de Octubre del 2014